Правовое наследие Кавказа (Архивы Кавказа)
Кавказский интернет-портал Пашкова Романа
Правовое наследие Кавказа
Книги по вопросам ислама; Книги по вопросам ислама 2; Книги по вопросам ислама 3; Книги по вопросам ислама 4; Книги по истории Кавказа; Книги по истории Кавказа 2
Терентьев А., «Артачное право в Карачае» // жур. «Революционный Восток» — М., 1929 г., №7., стр. 332-334. АРТАЧНОЕ ПРАВО В КАРАЧАЕ (Заметка) Так называемое артачное право в Карачае до революции имело широкое применение. Частично применяется оно и теперь. Артак – правовое отображение хозяйственных отношений карачаевских скотоводов. Как и всякое право, оно отражает общественные отношения неравенства.…
Ат-Табари Джамиал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к толкованию Корана») Абу Джафар Мухаммад б. Джарир ат-Табари (223/838 – 310/923) – выдающийся историк и экзегет, плодотворно работавший и во многих других областях знания (фикх, лексикография, грамматика, поэзия, этика, математика, медицина). Родился в Амуле (Табаристан), жил в Египте, Сирии, Ираке, умер в Багдаде. В юности был последователем…
Ат-Табарси Маджма ал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к толкованию Корана») Абу Али ал-Фадл б. ал-Хасан б. ал-Фадл ат-Табарси (ум. в 548/1153 г.) – шиитский факих, знаток преданий и комментатор Корана. Долго жил в Мешхеде, где занимался преподаванием и создал ряд сочинений, посвященных обоснованию шиитской доктрины. В 523/1128-29 г. ат-Табарси переехал в г. Сабзавар (Северный…
Ибн Араби Ат-Тафсир («Толкование Корана») Мухйи ад-дин Абу Абдаллах Мухаммад б. Али Ибн Араби (Ибн ал-Араби) ал-Хатими ат-Таи (560/1165-638/1240) – крупнейший мусульманский философ-мистик. Родился в Андалусии, много путешествовал по мусульманскому миру. Среди своих последователей снискал славу «Величайшего учителя». Оставил около 300 сочинений, в которых изложил собственное учение, впоследствии известное как доктрина «единства бытия» (вахдат ал-вуджуд),…
Ат-Тустари Тафсир ал-Куран ал-азим («Толкование великого Корана») Абу Мухаммад Сахл б. Абдаллах ат-Тустари (ок. 203/818- 283/896) – теоретик раннего суфизма и комментатор Корана. Родился в Тустаре, умер в Басре. Согласно суфийскому преданию, был учеником и духовным наследником знаменитого мистика Зу-н-Нуна ал-Мисри (ум. в 246/860-61 г.), после смерти которого выступил с публичной проповедью, приобретя множество последователей…
М. О. КОСВЕН АТАЛЫЧЕСТВО Журнал «Советская этнография» Номер 2 за 1935 год 1 Аталычеством в этнографии Кавказа именуется порядок, основная сущность которого состоит в том, что ребенок вскоре после своего рождения, переходит на некоторое время в другую семью, а затем возвращается к своим родителям. Происхождение, история, действительная сущность, общественное значение и проч. этого порядка остаются…
Абу Наср аль-Фараби АФОРИЗМЫ ГОСУДАРСТВЕННОГО ДЕЯТЕЛЯ ЧАСТЬ ПЕРВАЯ (стр. 103) Книга «Афоризмы государственного деятеля» Абу Насра аль-Фараби. Это – отдельные афоризмы, включающие в себя многие основоположения древних [мыслителей] касательно того, как следует управлять городами, содействуя их процветанию и улучшению жизни их обитателей и как следует направлять их на путь счастья. 1. Душе , как и…
Ахмад б. Фарис ар-Рази Ауджаз Ас-Сийар Ли-Хайр Ал-Башар («Кратчайшее жизнеописание наилучшего из людей») Во имя Аллаха, милостивого, милосердного! О, Господи, даруй облегчение, а не затруднение! Сообщил нам шейх, факих и кади Абу-л-Касим Абд ас-Самад б. Аби Абдаллах Мухаммад б. Аби-л-Фадл ал-Ансари – да помилует его Аллах; сообщил нам знаток Корана Абу-л-Касим Исмаил б. Муха-ммад [б.]…
Ахмад б. Ханбал Акида («Символ веры») Ал-Хасан б. Исмаил ар-Рабаи сказал: «Ахмад б. Ханбал, глава приверженцев Сунны, сказал мне: «Девяносто человек из последователей Пророка, имамы мусульман, ранние имамы и факихи крупных городов пришли к общему мнению о том, что Сунна, завещанная Пророком, заключается в следующем: удовлетворенность решением Аллаха; подчинение его повелению; терпеливое перенесение его решения;…
ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ НОВОСИБИРСКИЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИНСТИТУТ ФИЛОСОФИИ И ПРАВА СО РАН Философский факультет Кафедра гносеологии и истории философии М. Н. Вольф СРЕДНЕВЕКОВАЯ АРАБСКАЯ ФИЛОСОФИЯ: АШАРИТСКИЙ КАЛАМ Учебное пособие Новосибирск 2008 ОГЛАВЛЕНИЕ ПРЕДИСЛОВИЕ 3 ГЛАВА I. АШАРИЗМ КАК ВТОРОЕ НАПРАВЛЕНИЕ КАЛАМА. КУЛЬТУРНЫЙ ФОН РАЗВИТИЯ АШАРИЗМА 5 § 1. Неблагоприятные для мутазилитов условия. Оппозиционные учения:…
Е.А. БЕЛЯЕВ АРАБЫ, ИСЛАМ И АРАБСКИЙ ХАЛИФАТ В РАННЕЕ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ Второе издание ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» Главная редакция восточной литературы Москва 1966 ВВЕДЕНИЕ Территория современных арабских стран в начале средних веков входила в состав двух могущественных держав того времени – Византии и сасанидского Ирана. Византийская, или Восточная Римская империя со столицей Константинополем с 395 г., когда произошёл…
X. Бехруз КЛАССИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ ИСЛАМСКОГО ГОСУДАРСТВА И ЕЕ СОВРЕМЕННАЯ ИНТЕРПРЕТАЦИЯ I. Предварительные замечания Усиление позиций ислама и его влияния на события, происходящие сегодня в мире, свидетельствуют о том, что в современных условиях речь идет уже не о процессах реисламизации, выражающихся в усилении влияния ислама на внутриполитическую жизнь исламских государств, имевших место во второй половине XX…
ИОГАНН БЛАРАМБЕРГ. ИСТОРИЧЕСКОЕ, ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ, СТАТИСТИЧЕСКОЕ, ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ И ВОЕННОЕ ОПИСАНИЕ КАВКАЗА Перевод с французского, предисловие и комментарии И.М. Назаровой. М., Изд. Надыршин, 2010. ПРЕДИСЛОВИЕ Кавказ – один из интереснейших регионов земного шара – издавна привлекал внимание путешественников, ученых, миссионеров. Первые упоминания о предках народов Кавказа мы находим у греческих и римских авторов VI века до н.…
ВЫПУСК КАВКАЗСКИЙ ВЕСТНИК № 1 ЗА 1900 ГОД Боевое прошлое Северного Кавказа. «Сгорел аул и слух о нем исчез, Его сыны рассыпаны в чужбине…» Лермонтов. Треть столетия прошла с тех пор, как на северном склоне Кавказского хребта затихла многолетняя кровавая распря между славянской расой и горцами. 1864 год — год официального умиротворения Кавказа, и с…
ВЫПУСК КАВКАЗСКИЙ ВЕСТНИК № 2 ЗА 1900 ГОД Боевое прошлое Северного Кавказа. (Продолжение). С XV века здесь начинается ожесточенная борьба с кабардинцами. Осетины, когда то раскидывавшие свои границы далеко на север, принуждены были спрятаться в горах. Северная часть их признала даже себя подданными кабардинцев. Увеличивавшееся население не находило себе места. Осетин, продолжает г. Пфаф далее,…
ВЫПУСК КАВКАЗСКИЙ ВЕСТНИК № 3 ЗА 1900 ГОД Боевое прошлое Северного Кавказа . (Окончание). В горном Дагестане теснились разнообразные народности. Пересеченная местность, не имеющая в этом отношении себе равной , разобщала настолько отдельные общества, что даже родственные языки вырождались в особые наречия. Масса населения и в Дагестане считала себя узденями — свободными. Пленники, как и…
Айдын Али-заде БОЖЕСТВЕННАЯ И ЗЕМНАЯ ВЛАСТЬ В ИСЛАМСКОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ ВВЕДЕНИЕ Проблема Божественной и земной власти, их соотношение, является неотъемлемой частью практически всех мировоззренческих учений. Особое место эта проблема приобретает в доктринах монотеистических религий, в которых имеет место, с одной стороны, неограниченная Божественная власть над всем сущим мирозданием, а с другой, власть земная, которая выражается в…
СОДЕРЖАНИЕ. Введение 2 1. Институт брака в международном частном праве. Общие положения. 5 2. Институт брака в мусульманском праве. 11 2.1. Общая характеристика брачного права мусульман. 11 2.2. Заключение брака по шариату. 15 2.3. Права и обязанности супругов. 17 2.4. Расторжение брака. 19 3. Институт брака в российском праве. 21 3.1. Порядок и условия заключения…
ВАХХАБИТЫ – ДЖИХАД ПРОТИВ РОССИИ Прошлым летом тлевшая с 1996 чеченская война вспыхнула снова. Вторжение в Дагестан, взрывы домов… Россия услышала о новом и странном неприятеле, с которым мы встретились на Кавказе. Из телеэфира и на страницах газет мы слышим и читаем о «ваххабитах» и «чистом исламе», об «исламском экстремизме» и «террористах чеченских». Все это…
Титус Буркхардт Введение в доктрину суфизма ББК 86.37 УДК 27:11 Б15 Титус Буркхардт Б15 Введение в доктрину суфизма. /Пер. с англ. Локман Н. П. – Таганрог: Ирби, 2009. – 144 с. ISBN 5-94673-049-5 Поскольку суфизм есть традиция, то есть передача мудрости, божественной по своему происхождению, то это – не только про¬славление, но и непрерывное воссоздание…