Правовое наследие Кавказа (Архивы Кавказа)
Кавказский интернет-портал Пашкова Романа
Правовое наследие Кавказа
Адаты Дагестанской области (Сандрыгайло); Адаты кавказских горцев (Леонтович); Адыги (черкесы, кабардинцы); Дагестан; Осетины; Тюрки (балкарцы, карачаевцы, ногайцы, кумыки)
ЗАВЕЩАНИЕ КНЯЗЯ МУХАММАДА – СЫНА ТУРУРАВА (НЕ ПОЗДНЕЕ 1142/1729-30 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Это – разъяснение за-вещания-васият Мухаммада, сына Турурава (Tlypypae). Мухаммад, сын Турурава, завещал: После смерти его, Мухаммада, выделить триста овец на его погребение. Далее, для ликвидации обязательств (хакк) перед людьми, из-за долга, который лежит на нем, Мухаммаде, пусть душеприказчик продаст подать…
ЗАКОНОПОЛОЖЕНИЯ ЗАКАВКАЗСКИХ АВАРЦЕВ (1165/1752 Г.) Во имя Аллаха милостивого, милосердного. Хвала – Аллаху, Господу миров. Да будут благословение и мир над лучшим из творений Всевышнего – Мухаммедом, да благословит его Аллах и да приветствует. Это разъяснение касательно взаимных обещаний и обязательств, а также – главных правил и канонов, которые имели здесь место начиная с эпохи…
Докладная записка об осетинских кавдасардах «Кавдасард [в буквальном значении слова, рожденный в яслях] происходит от женщины свободного и несвободного состояния, отданной за калым несколько выше обычного между тагаурцами в номилус [именная жена]. Причем, однако, соблюдаются свадебные и брачные обряды. Такого рода браки, совершаемые алдарами и фарсаглагами, не противные магометанской религии, существуют под разными наименованиями между…
Записка о происхождении личных и поземельных прав и взаимных отношений жителей Военно-Осетинского округа. 1860 г. «Тагаурское общество, как выше упомянуто, разделяется на 4 класса или сословия. 1й класс народные Старшины, Тагауры или Эльдары, составляют высшие сословия и считаются коренными жителями; 2-й, фарсалаки, вольные люди, пришедшие к Тагаурам из других мест. 3-й кавдасарды, побочные дети, прижитые…
ЗАПИСЬ О ПРОШЛОМ СЕЛЕНИЯ ВИКРИ, О ВИКРИНСКИХ ЗЕМЛЯХ И ТРАДИЦИОННО СУЩЕСТВОВАВШИХ ТАМ НОРМАХ МЕСТНОГО ПРАВА (1280/I863-64 Г.) Гирей-бек, сын Ру стамхан-бека, разрушил селения: Айша (Пайша), Шилакаб (Щилахъаб) и Ханкаджи (Х-н-к-дж; Х1анкъачи), и затем перевел жителей их на территорию, где располагается ныне) селение Викри, чтобы посмотрели они на те места. После этого Гирей-бек возложил на названных…
ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ОБОЗРЕНИЕ 1902 ГОД, ВЫПУСК 1 (КНИГА 52) Б. В. МИЛЛЕР ИЗ ОБЛАСТИ ОБЫЧНОГО ПРАВА КАРАЧАЕВЦЕВ. В верховьях Кубани, у самых ее истоков, и по притокам ее, рекам Теберде, Доуту, Mapе и Джегуте, почти на границе Кубанской и Терской областей, живет небольшое, сравнительно мало исследованное племя тюркского происхождения, – карачаевцы, исповедующие мусульманскую религию. С запада…
ИЗ СВЕДЕНИЙ О НАРОДНЫХ ПРЕДАНИЯХ И ОБЫЧАЯХ ГОРСКИХ НАРОДОВ, СОБРАННЫХ СМОТРИТЕЛЕМ ЕКАТЕРИНОДАРСКОГО ОКРУЖНОГО УЧИЛИЩА ВОЙСКОВЫМ СТАРШИНОЙ А. А. КУЧЕРОВЫМ (10 августа 1846 г., г. Екатеринодар) (Извлечения) О разных родах сословий, различий и преимуществах прав, им присвоенных, обязанности и взаимные отношения сословий § 1. Народ, живущий в Кавказских горах и у подножия оных, на пространстве Черноморской…
ЯКОБ РЕЙНЕГС. ВСЕОБЩЕЕ ИСТОРИКО-ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ ОПИСАНИЕ КАВКАЗА. XVIII В. ЧЕРКЕСЫ. Черкесы делятся на князей (бей), дворян (узден) и кнехтов – крепостных (кулл). Они различаются по одежде, потому что только князь имеет право носить кольчугу. Во время еды не произносят ни одного слова; за столом у князя прислуживает дворянин, которому в свою очередь прислуживает крепостной, а этому…
ИВАН ФЕДОРОВИЧ БЛАРАМБЕРГ. ИСТОРИЧЕСКОЕ, ТОПОГРАФИЧЕСКОЕ, СТАТИСТИЧЕСКОЕ, ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ И ВОЕННОЕ ОПИСАНИЕ КАВКАЗА. XVIII В. ЗАКОНЫ У черкесов нет писаных законов, за исключением Корана, который, для какого бы народа он ни был составлен, все же применим здесь во многих случаях. Но приговор кади не является для черкеса окончательным в той же мере, что и для турка. Чтобы…
ИСТОРИЯ ДАГЕСТАНСКИХ НОГАЙЦЕВ, ИХ ОБЫЧАИ И ПРАВОВЫЕ НОРМЫ (НЕ ПОЗДНЕЕ 1860 Г.) В те времена, когда предки дагестанских ногайцев (ногъай) поселились на северной стороне Дагестанских гор, а именно в 844/1440-41 году, на нижней стороне от дороги Хромого Тимура (Акъсакъ Темир) и Шахского Окопа (Шагьсенгер) не было ни единого человека. А вот имена известных нам, ногайцам,…
ФРЕДЕРИК ДЮБУА ДЕ МОНПЕРЕ. ИСТОРИЯ ЧЕРКЕССКОЙ НАЦИИ. XIX В. Устройство общества чисто феодальное: кастовый дух так же силен, как некогда во Франции или Германии. Князья, древняя знать, отпущенники, крепостные и рабы образуют пять четко разделенных классов общества. Титул князя – пшех или пши по-черкесски – приобретается теперь только по праву рода. В силу этого князья…
КАРЛ ПЕЙСОНЕЛЬ. ТРАКТАТ О ТОРГОВЛЕ НА ЧЕРНОМ МОРЕ. XVIII В. Черкесская Татария тянется в настоящее время от Босфора Киммерийского или пролива Эникале до Кабарды. Она граничит на севере с прикубанскими ногайцами, на юге с абасами и Кавказскими горами, на востоке с Кабардой, на западе с Черным морем. Черкесы, зависимые от хана, разделяются…
О ЗНАЧЕНИИ ДРЕВНЕГО КАБАРДИНСКОГО ОБРЯДА Отметки против об¬ряда, сделанные майором Шардановым Кабардинские князья и разных родов холопья издревле имели на¬родный обычай, значущийся ниже сего. Кабардинские князья произо¬шли от Инала, и от сыновей его на¬чались княжеские поколения, меж¬ду коими последовал после по фа¬милиям раздел. 1-е. Узденья Тамбиевы, Куденетовы, Анзоровы, Коголковы и Нардоковы сыновья по-кабардински именуются тлокотлеш,…
КОДЕКС «АДЫГЭ ХАБЗЭ» Адэге хабзэ – всеобъемлющий этический кодекс поведения адыгов, сложившийся в первоначальном виде вероятно к 6 веку и постоянно модернизировавшийся, включал в себя все основные нормы этикета адыгских народов. Один из вариантов данного кодекса: ЧЕСТЬ Твоя честь — это твое лицо. Нет ничего дороже чести (напэ) для ведающего Хабзэ. Честь и достоинство не…
КОДЕКС УММА-ХАНА АВАРСКОГО (СПРАВЕДЛИВОГО) (Не позднее 1783 г.) 1. За нанесение раны в голову или в живот, глубина которой доходит до головного мозга или внутренностей живота, взыскать с виновного 66 овец с ягнятами. 2. Выбивший оба глаза обязан уплатить 200 овец. 3. Выбивший один глаз обязан уплатить 100 овец. 4. Отрубивший или изувечивший одну руку…
МОСКОВСКИЙ ЮРИДИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ КАФЕДРА УГОЛОВНОГО ПРАВА X. М. ХАШАЕВ КОДЕКС ЗАКОНОВ УММУ-ХАНА АВАРСКОГО (СПРАВЕДЛИВОГО) Под редакцией проф. А. А. Пионтковского Москва — 1 948 г. Кодекс законов Умму-хана Аварского (Справедливого) найден впервые в 1946 г. в горах Дагестана среди старых арабских книг. В настоящее время этот экземпляр кодекса хранится в дагестанской базе Академии наук СССР.…
ПИСЬМО АНГЛИЙСКОЙ КОРОЛЕВЕ ОТ ПРЕДСТАВИТЕЛЕЙ ЧЕРКЕССКОГО НАРОДА 26 августа 1862 г. Как известно Вашему Величеству, со времени создания мира ни одно государство не пыталось завоевать нашу страну. Россия, под предлогом того, что она получила нашу страну по договору от Оттоманского правительства, вторглась в наши пределы с ошеломляющей силою, развязав против нас войну на уничтожение, которую…
ЛЕННАЯ ГРАМОТА ХУНЗАХСКИХ ПРАВИТЕЛЕЙ, ВЫДАННАЯ НА ИМЯ СУРХАЯ, СЫНА ГЕБЕК-ХАНА (1830 Г.) Он – всевышний. Памятная записка. Китлиляй-бике и Баху-бике отдали Сурхаю, который для них обоих словно сын и брат. Право на «владение» (мулк) селением Куаниб (Къваниб) и право на взятие себе куанибского магало (магъало), которое собирают в этом селении, а также то магало, которое…
НИКОЛАЙ ВИТСЕН. СЕВЕРНАЯ И ВОСТОЧНАЯ ТАТАРИЯ ИЛИ СЖАТЫЙ ОЧЕРК НЕСКОЛЬКИХ СТРАН И НАРОДОВ. XVIII В. ЧЕРКЕСИЯ Черкесы, живущие у Каспийского моря, когда женятся, покупают себе жену у старейшины или у друзей за муку, скот или за что-нибудь другое, а самые знатные дарят подарок, справляют свадьбу танцами и прыжками, потом кладут их спать, и так брак…
ЭНГЕЛЬБЕРТ КЕМПФЕР. НОВЕЙШИЕ ГОСУДАРСТВА КАЗАНЬ, АСТРАХАНЬ, ГРУЗИЯ И МНОГИЕ ДРУГИЕ, ЦАРЮ, СУЛТАНУ И ШАХУ ПЛАТИВШИЕ ДАНЬ И ПОДВЛАСТНЫЕ ТАТАРСКИЕ ЗЕМЛИ И ПРОВИНЦИИ ВМЕСТЕ С КРАТКИМ СООБЩЕНИЕМ О КАСПИЙСКОМ МОРЕ, ДАРЬЯЛЬСКОМ УЩЕЛЬЕ, А ТАКЖЕ О ПЕРСИДСКОМ ДВОРЕ И ОБ ИХ НОВЕЙШЕМ ГОСУДАРСТВЕННОМ И ВОЕННОМ УСТРОЙСТВЕ, К ПРИСОЕДИНЕНИЮ РУССКО-ПЕРСИДСКИХ ВОЕННЫХ ДЕЙСТВИЙ И УКРАШЕННОЕ ПОЛЕЗНЫМИ ГРАВЮРАМИ. XVII-XVIII ВВ.…