АЛИ ШАРИАТИ «ДЖИХАД И ШАХАДАТ». Термин «таггуг» («мученик») произведен от латинского корня «тоЛ», озна¬чающего «смерть и умирание». «Мученик» — это существительное, репре¬зентирующее «того, кто погибает за Бога и веру». В любом случае, мученик — это «тот, кто умер за Бога и веру». Единственное отличие его смерти от смерти другого человека может быть усмотрено в «причине».…
ВСЕОБЩАЯ ИСЛАМСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА. Принята 19 сентября 1981 года Исламским советом Европы в Париже. Четырнадцать веков назад ислам дал человечеству идеальный кодекс прав человека. Цель этих прав – придать честь и достоинство человечеству и уничтожить эксплуатацию, угнетение и несправедливость. Права человека в исламе сильно укоренились благодаря убеждению, что Аллах и только Аллах является Творцом…
ВСЕОБЩАЯ ИСЛАМСКАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ. «Во имя Бога, милостивого и милосердного». «И воистину ваше Братство есть единственное Братство, и Я есть ваш Господь, а посему должны служить Мне». В ходе важной Международной исламской конференции, организованной Исламским советом Европы в Лондоне в апреле 1976 года, некий молодой человек подошел ко мне и попросил объяснить ему вкратце фундаментальные принципы…
СЮКИЯЙНЕН Л. О ПРАВОВОЙ ПРИРОДЕ ШАРИАТА И ЕГО ВЗАИМОДЕЙСТВИИ С ЕВРОПЕЙСКИМ ПРАВОМ Ислам является не только религиозной системой, сводящейся к догматике и культу, но и представляет собой комплекс принципов и норм, лежащих в основе организации и деятельности власти, а также регулирующих поведение мусульман. При этом статус мусульманина включает две взаимосвязанные стороны: его права и обязанности…
РАПОРТ ИСПРАВЛЯЮЩЕГО ДОЛЖНОСТЬ НАЧАЛЬНИКА ЭЛЬБРУССКОГО ОКРУГА Н. Г. ПЕТРУСЕВИЧА ПОМОЩНИКУ НАЧАЛЬНИКА КУБАНСКОЙ ОБЛАСТИ П. Г. ДУКМАСОВУ О ЗЕМЕЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЯХ МЕЖДУ КАРАЧАЕВСКИМИ КНЯЗЯМИ КРЫМШАНХАЛОВЫМИ, ДУДОВЫМИ И КАРАБАШЕВЫМИ И ПРОСТЫМ НАРОДОМ 28 января 1870 г., пост Верхне-Николаевский. В Карачае с давних пор властвовали три фамилии: Крымшамхаловы, Дуловы и Карабашевы, которые разрослись теперь каждые в большие роды, состоящие…
НАЧАЛЬНИКУ ТЕРСКОЙ ОБЛАСТИ КАБАРДИНСКОГО ОКРУЖНОГО НАРОДНОГО СУДА, 23 ИЮЛЯ 1866 Г. РАПОРТ До сего времени определенных правил о сдаче и проверке следов не было утверждено. Казаки, доводившие следы похищенного скота до какого-либо аула, не объявляли об этом ни владельцу аула, ни старейшине, а, указав их первому встречному около аула, уезжали обратно и потом требовали удовлетворения…
РАПОРТ КАБАРДИНСКОГО ОКРУЖНОГО НАРОДНОГО СУДА ОТ 29 ИЮНЯ 1866 Г. ЗА № 353 НАЧАЛЬНИКУ ТЕРСКОЙ ОБЛАСТИ С ПРИЛОЖЕНИЕМ СВЕДЕНИЯ О ЗАВИСИМЫХ СОСЛОВИЯХ В КАБАРДИНСКОМ ОКРУГЕ И ИХ ПОВИННОСТЯХ Представляю при сем Вашему Превосходительству требуемые сведения о зависимых сословиях в Кабардинском округе. Председатель подполковник НУРИД Делопроизводитель (подпись) 1) В Большой Кабарде существуют четыре разряда зависимых сословий:…
РАПОРТ КАБАРДИНСКОГО ВРЕМЕННОГО СУДА НАЧАЛЬНИКУ ЦЕНТРА КАВКАЗСКОЙ ЛИНИИ, ГОСПОДИНУ ГЕНЕРАЛ-МАЙОРУ И КАВАЛЕРУ ПИРЯТИНСКОМУ ОТ 29 АПРЕЛЯ 1840 ГОДА Во исполнение Вашего превосходительства от 6-го числа сего месяца за № 417 суд сей честь имеет донести, что осетины, состоящие в подданстве у кабардинцев, платили старшинам кабардинским и князьям ежегодно: 1. По триста баранов от всех, а…
ПРОКЛАМАЦИИ, ДАННЫЕ КАБАРДИНСКОМУ НАРОДУ БЫВШИМ ГЛАВНОКОМАНДУЮЩИМ ГЕНЕРАЛОМ ЕРМОЛОВЫМ 1) Прокламация 14 января 1822 г. Беспрестанные набеги в наши границы, разорение жителей и убийства, производимые кабардинскими владельцами, заставили меня употреблять силу для их наказания. Долго и без успеха употреблял я терпение и кротость, знают кабардинцы, сколько желал я отвратить от них бедствия. В 1818 году лично…
КАКИЕ ПРАВА ИМЕЕТ КНЯЗЬ БЕКОВИЧ ЧЕРКАССКИЙ НА АЗИАТОВ, ВЫШЕДШИХ ИЗ КАБАРДЫ, МОЖЕТ ЛИ ОН ПЕРЕВОДИТЬ ИХ ИЗ ИМЕНИЯ В МЕСТО ДЛЯ ПОСЕЛЕНИЯ? 10 сентября 1856 г. Ответ Черкасского заключается в следующем: 1) что холопы, чагары и подвластные состоят в моей зависимости по существующему праву между всеми кабардинскими народами, которое определяется обычаями тех же народов. По-кумыкски…
ПОСТАНОВЛЕНИЯ О СОСЛОВИЯХ В КАБАРДЕ Кабардинские князья, уздени и холопы издревле имели свой народный обычай, служивший для них законом. Кабардинские князья произошли от Инала и сыновей его, между коими впоследствии совершен был фамильный раздел. Народ кабардинский разделен на следующие касты по званиям своим: 1) Узденя: Тамбиевы, Куденетовы, Анзоровы, Коголковы и Нардоковы сыновья; по-кабардински именуются тлохотлеш…
ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ КАБАРДИНСКИХ ДРЕВНИХ ОБРЯДОВ (1844 Г.) I. Разделение кабардинского общества или племени на сословия, включая класс крепостных людей: 1. Кабардинское общество разделяется на одиннадцать сословий и степеней узденских, включая класс крепостных людей: а) Князья, произошедшие от князя Инала, потомка Казия: Джембулат, Мисост и Атажука; от Джембулата произошли сыновья Бек-Мурза и Кайтука, наследники которых приняли…
ПОДАТИ, ОТБЫВАЕМЫЕ КАРАЧАЕВЦАМИ КАБАРДИНСКИМ КНЯЗЬЯМ. 1839 Г. Кабардинцы с давних времен занимали часть плоскости и часть гор и земель между реками Тереком и Кубанью. Будучи сильнее прочих горских народов, обитающих в их окрестности, они подчинили их себе набегами и грабежом и обязали их ежегодной податью. В числе этих народов были и карачаевцы. Во избежание грабежа…
ПОВИННОСТИ, ОТБЫВАЕМЫЕ ОСЕТИНАМИ И ШОГЕМЦАМИ КНЯЗЬЯМ АТАЖУКИНСКОЙ ФАМИЛИИ. 11 НОЯБРЯ 1839 Г. 1. При разделении братьев взять разрешение у Атажукина. 2. С черного народа от каждого дома каждое лето для молока брать по одной корове, которая возвращается зимой прежним хозяевам. 3. Для пищи брать по одному быку, барану, кувшину коровьего масла, по два бурдюка пива,…
ПОВИННОСТИ ЗАВИСИМЫХ КРЕСТЬЯН В ГОРСКИХ ОБЩЕСТВАХ КАБАРДИНСКОГО ОКРУГА Повинности каракишей, отбываемые в Урусбиевском обществе своим владельцам: 1. Когда каракиши отдают дочь свою замуж, то владельцу своему платят корову и быка. 2. Когда у каракишей котятся бараны, то владельцу дают одного барана в лето. 3. Когда начинается сенокос, то с каждого двора каракиши дают владельцу одного…
ОТНОШЕНИЕ НАЧАЛЬНИКА КАБАРДИНСКОГО ОКРУГА ОТ 18 ДЕКАБРЯ 1867 Г. ЗА № 2051 КАНЦЕЛЯРИИ НАЧАЛЬНИКА ТЕРСКОЙ ОБЛАСТИ С ПРИЛОЖЕНИЕМ ПЕРЕЧНЯ ПОВИННОСТЕЙ КАРАКИШЕЙ Так как зависимость каракишей в горских обществах была чисто административной, в отличие других зависимых сословий, то при освобождении крепостных я отложил освобождение каракишей. Когда в горских обществах были освобождены все зависимые, то я освободил…
ОПИСАНИЕ О ПОДАТЯХ, ЧИНИМЫХ ОТ ЧЕРНОГО НАРОДА СВОИМ УЗДЕНЯМ Не купленная, а оставшаяся по наследству от предков собственная оброчная чернь платит дань в год главному узденю своему Исмаилу Дударову фамилии Анзоровых, который живет за рекой Тереком на реке Лескане, а именно: Первое. 1. Проса, если кто на волах пахал, с каждого вола по одному возу.…
ПОКАЗАНИЕ ШАКМАНОВЫХ. КАКОЙ ОБРЯД ИЗДРЕВЛЕ СУЩЕСТВОВАЛ У УЗДЕНЕЙ, ПОДВЛАСТНЫХ ИМ 1. Из этого класса людей мы вправе делать себе табунщика или пастуха овец, а за невыполнение штрафовать 20 руб. серебром. 2. Во время покоса каждый уздень на один день должен выходить со всеми своими косарями, сколько бы их у него не было. 3. Во время…
№ 30. ОБ АДАТЕ И О НРАВАХ И ОБЫЧАЯХ ПЛЕМЕН, ОБИТАЮЩИХ НА СЕВЕРНОЙ ПОКАТОСТИ КАВКАЗСКОГО ХРЕБТА , 1847 Г. ГЛАВА 1. АДАТ И ШАРИАТ. ПРАВИЛА, ПРИНЯТЫЕ В СУДОПРОИЗВОДСТВЕ КАВКАЗСКИХ ГОРЦЕВ ПО АДАТУ. ОБРЯД СУДА ПО АДАТУ. КАКИЕ ДЕЛА ПОДЛЕЖАТ РАЗБИРАТЕЛЬСТВУ АДАТА а) Адат и шариат. 1. У племен, обитающих на северной покатости кавказского хребта, нельзя…
ЗАКЛЮЧЕНИЕ КОМИССИИ ПО РАЗБОРУ СОСЛОВНЫХ ПРАВ ГОРЦЕВ КУБАНСКОЙ И ТЕРСКОЙ ОБЛАСТЕЙ 1869 ГОДА На основании данных членов комиссии, природных кабардинцев, комиссия всех природных жителей кабардинского племени разделила на два больших отдела, из которых первый, пользующийся особыми правами и преимуществами, назван под общим наименованием уорки (что в буквальном переводе означает благородный), а второй именуется «азет» (по…