Ат-Табари Джамиал-байан фи тафсир ал-Куран («Собрание разъяснений к толкованию Корана») Абу Джафар Мухаммад б. Джарир ат-Табари (223/838 – 310/923) – выдающийся историк и экзегет, плодотворно работавший и во многих других областях знания (фикх, лексикография, грамматика, поэзия, этика, математика, медицина). Родился в Амуле (Табаристан), жил в Египте, Сирии, Ираке, умер в Багдаде. В юности был последователем…
Ар-Рази Мафатих ал-гайб, или ат-Тафсир ал-кабир («Ключи к сокрытому», или «Большое толкование Корана») Фахр ад-дин Абдаллах б. Мухаммад ар-Рази (543-544/1149-50- 606/1209) – видный представитель ашаритского калама, автор более 130 сочинений. Родился в Рее, много путешествовал, умер в Герате. В своих сочинениях пытался сблизить калам с философией. В вопросах фикха стоял на шафиитских позициях. Активно и…
Ал-Бухари. Ал-Джами ас-сахих. Китаб ат-тафсир. («Собрание истинных хадисов. Книга толкования Корана») Мухаммад б. Исмаил Абу Абдаллах ал-Джуфи ал-Бухари (194/810 – 256/870) – знаменитый суннитский мухаддис. Родился в Бухаре, много путешествовал по мусульманскому миру, умер близ Самарканда. «Ас-Сахих» – наиболее известное сочинение ал-Бухари, составлению которого он посвятил шестнадцать лет. Согласно преданию, из 600 тысяч передававшихся в…
Ал-Байдави Анвар ат-танзил ва-асрар ат-тавил («Светочи откровения и тайны истолкования») Насир ад-дин Абдаллах б. Умар ал-Байдави (ум. в 685/1286 г.) – экзегет, факих и историк, автор наиболее известного в мусульманском мире комментария к Корану. Жил в Ширазе, где был главным кади, и Тебризе. Придерживался шафиитского мазхаба. Помимо тафсира оставил еще несколько крупных сочинений, в том…
Аз-Замахшари Ал-Кашшаф ан хакаик ат-танзил («Раскрывающий истины откровения») Махмуд б. Умар Абу-л-Касим аз-Замахшари (476/1083-538/1144) – знаменитый богослов-мутазилит, законовед ханафитского толка, филолог и литератор. Родился в Замахшаре, жил в Хорезме, Гургандже, где и умер. По названиям известно около пятидесяти сочинений аз-Замахшари, однако широкую известность принес ему прежде всего законченный в 528/1134 г. «ал-Кашшаф» – единственный полный…
Абу Наср ас-Саррадж ат-Туси КИТАБ АЛ-ЛУМА ФИ-Т-ТАСАВВУФ («САМОЕ БЛИСТАТЕЛЬНОЕ В СУФИЗМЕ») Китаб ал-макамат ва-л-ахвал («О стоянках и состояниях») Глава о стоянках и их сущностях. Сказал Шайх – да будет милостив к нему Аллах : «Если спрашивают о значении слова «стоянки», то отвечают: «Это стояние (макам) раба пред Аллахом, сообразно служению Аллаху (ибадат), подвижничеству (муджахадат), благочестивым…
Абу Йусуф Йакуб «Китаб ал-жарадж» («Книга о харадже») Фасл фи ахл ад-даара ва-т-талассус ва-л-джинайат ва-ма йаджибу фихи мин ал-худуд («Глава о людях безнравственных и занимающихся воровством, о преступлениях и о том, какие следует за это налагать наказания») Ты спрашиваешь меня, о повелитель правоверных, о людях порочных и безнравственных, занимающихся воровством, нужно ли им, если они…
Абд ал-Кахир б. Тахир ал-Багдади УСУЛ АД-ДИН ФИ-Л-КАЛАМ («ОСНОВЫ РЕЛИГИИ В БОГОСЛОВИИ») Ал-Асл ас-саниашар мин усул хаза-л-китаб фи байан усул ал-иман («Двенадцатая из основ этой книги, разъясняющая основы веры») Эта основа охватывает пятнадцать вопросов (масаил). Вот их перечень. Вопрос о сущности веры и неверия, вопрос о сущности повиновения и неповиновения, вопрос об увеличении и уменьшении…
СБОРНИК СВЕДЕНИЙ О КАВКАЗСКИХ ГОРЦАХ ВЫПУСК 1 ТИФЛИС 1868 НАРОДНЫЕ СКАЗАНИЯ КАВКАЗСКИХ ГОРЦЕВ. КОЕ-ЧТО О СЛОВЕСНЫХ ПРОИ3ВЕДЕНИЯХ ГОРЦЕВ Заглавие странное и неудачное, в чем сознаюсь, но не могу придумать другого. О горской литературе не может быть речи, потому что горцы теперь только начинают заучивать литеры. Словесность имеет многозначительное значение. Поэзией нельзя назвать того, в чем,…
А. ДУДАЕВ. ФИЛОСОФИЯ ЧЕЧЕНСКОГО СУВЕРЕНИТЕТА Проблема суверенитета без преувеличения стала для народов нашего Содружества поистине судьбоносной, квинтэссенцией всей проблематики общественно-политических процессов, особенно проблематики межнациональных отношений. Поэтому нет ничего удивительного в том, что вопрос о государственном суверенитете оказался сегодня в эпицентре политической и идеологической жизни страны, Чечено-Ингушетии в особенности. Пишут и высказываются разные мнения, выстраиваются разные…
М. А. Родионов МУСУЛЬМАНСКИЙ ВОСТОК ИСЛАМ КЛАССИЧЕСКИЙ ЦЕНТР «ПЕТЕРБУРГСКОЕ ВОСТОКОВЕДЕНИЕ» М. А. Родионов ИСЛАМ КЛАССИЧЕСКИЙ Санкт-Петербург 2001 УДК 297 ББК 338,0 М. А. Родионов. Ислам классический. – СПб.: «Петербургское Востоковедение», 2001. – 256 с. («Мир Востока», IX). В чем сила ислама? Что привлекательного в этой вере для лю¬дей иных культур? Каковы обязанности мусульманина? Кто такие…