ПРИЧИНЫ ПОРАЖЕНИЯ АДЫГОВ В КАВКАЗСКОЙ ВОЙНЕ. КТО БЫЛ ПРАВ В БУДУЩЕМ? Андрей Епифанцев Мчались конницей в гике, Не считая потерь. Генералы-адыги, Где вы, братья, теперь? Это стихи поэтессы-кабардинки Любови Балаговой в великолепном переводе И. Ляпина. Генералы-адыги, о которых она пишет, это не те адыги, которых мы знаем и не адыги, которые сражались сначала против России…
ПРАВОВЫЕ НОРМЫ АДЫГОВ И БАЛКАРО-КАРАЧАЕВЦЕВ В XV – XIX ВВ. Составители: X. М. ДУМАНОВ, Ф. X. ДУМАНОВА Майкоп, 1997 год ВВЕДЕНИЕ Адыги относятся к древнейшим народам Кавказа. Их корни уходят к III тысячелетию до нашей эры. Созданная предками адыгов в третьем тысячелетии до н.э. майкопская культура была распространена от северо-западного побережья Черного моря до современных…
НИЗАМ ШАМИЛЯ. Низам (араб. «уложение», «устав», «строй») — совокупность отдельных инструкций и постановлений имама Шамиля и поддержавших его шафиитских факихов по разным правовым вопросам, имевших силу государственного законодательства в Имамате Нагорного Дагестана и Чечни в 1840-50 годах XIX века. Полного арабского текста Низама пока обнаружить не удалось. Его содержание восстанавливается по вольному русскому переводу арабской…
АКАДЕМИЯ НАУК СССР ДАГЕСТАНСКИЙ ФИЛИАЛ ПАМЯТНИКИ ОБЫЧНОГО ПРАВА ДАГЕСТАНА XVII–XIX вв. Архивные материалы СОСТАВЛЕНИЕ, ПРЕДИСЛОВИЕ И ПРИМЕЧАНИЯ Х.-М. ХАШАЕВА ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ Москва 1965 Ответственный редактор Г.А. ДАНИИЛОВ ПРЕДИСЛОВИЕ Обычное право горцев Северного Кавказа и Дагестана, привлекавшее пристальное внимание видных дореволюционных русских ученых М. М. Ковалевского , Ф. И. Леонтовича и многих…
НЕКОТОРЫЕ ВОПРОСЫ РАССЕЛЕНИЯ ДРЕВНИХ ИНГУШЕЙ И СУЩЕСТВОВАНИЯ У НИХ СОБСТВЕННОЙ ГОСУДАРСТВЕННОСТИ Дударов А-М., научный сотрудник ИНИИ ГН РИ Ингуши – народ Кавказа с богатой и древней историей. Есть много письменных источников, освещающих разные периоды из жизни ингушского народа, начиная с античных времен, где отслеживаются существенные страницы из его истории, связанные с Кавказом с древнейшего периода.…
АСАРИ-ДАГЕСТАН (Исторические сведения о Дагестане) СЛОВО ОБ АЛКАДАРИ Настоящая книга представляет собой первую попытку переизда¬ния трудов выдающегося ученого-историка, философа, поэта-про¬светителя, общественно-политического деятеля Дагестана конца XIX и начала XX веков Гасана-Эфенди Алкадари (1834—1910), внука известного шейха, учителя Шамиля и всех имамов Магоме¬да из Ярага (Магомеда Ярагинского). Гасан Алкадари родился 15 октября 1834 года в селении Бала-хани…
С.А. Лугуев, Д.М. Магомедов ДИДОЙЦЫ (ЦЕЗЫ). ИСТОРИКО-ЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ. XIX — НАЧАЛО XX ВЕКА Махачкала 2000 ВВЕДЕНИЕ Историко-этнографическое исследование отдельно взятого на¬рода само по себе уже важная задача, дающая многогранное, ком¬плексное представление об исторических судьбах, путях развития, особенностях хозяйства, материальной и духовной культуры, се¬мейного и общественного быта того или иного этноса. Кроме того, подобное исследование окажет…
С. БУШУЕВ ГОСУДАРСТВЕННАЯ СИСТЕМА ИМАМАТА ШАМИЛЯ (журнал «Историк –марксист», 1937 год, № 5) I Военно-административная система имамата (многоплеменного государства своеобразного горского союза) с должностями наибов, сотенных командиров и муллами – сторонниками шариата – складывалась в 30–50-х годах XIX столетия при ближайшем участии Шамиля, причем не по какому-либо заранее предначертанному плану, а в ходе борьбы горцев…
ГОРСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Употребление понятия горская цивилизация для характеристики социального и культурного развития народов Северного Кавказа началось в отечественной историографии лишь в последнем десятилетии. До этого исторические интерпретации как в XIX, так и в XX веках основывались на представлениях о линейном характере общественного прогресса и последовательной закономерной смене формаций. Цивилизационный подход – весьма перспективный инструмент для…
Военно-народное управление на Северном Кавказе (Дагестан): мусульманская периферия в российском имперском пространстве, XIX—XX вв. В. О. Бобровников В данной работе изучается региональная организация власти у северокавказских мусульман после включения их в российское политико-правовое пространство, анализируется влияние на нее имперской «цивилизаторской» идеологии. Как известно, приняв российское подданство, горцы сохранили судебно-административную автономию. Система власти и судопроизводства, созданная…
Центр системных региональных исследований и прогнозирования ИППК при РГУ и ИСПИ РАН Лаборатория проблем переходных обществ и профилактики социальных девиаций ИППК при РГУ Южнороссийское обозрение Выпуск 18 А.М. Ладыженский АДАТЫ ГОРЦЕВ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА Подготовка текста и комментарии И.Л.Бабич Под общей редакцией А.С. Зайналабидова, В.В. Черноуса Ростов-на-Дону Издательство СКНЦ ВШ 2003 ББК 63.5 Л 15 Редакционная…
МУСУЛЬМАНСКОЕ РУКОВОДСТВО ГОСУДАРСТВОМ известное письмо Халифа Али бин Абу Талиба Малику Аштару, губернатору Египта Самое дорогое сокровище. Да будет тебе известно, о Малик, что я посылаю тебя губернатором в страну, пережившую и справедливое, и несправедливое правление. Люди будут пристально следить за твоими действиями, так же как ты наблюдал за действиями других, и будут говорить о…
Шариатское правосудие: теоретические основы и практика Леонид Сюкияйнен Заслуга в разработке основ организации и деятельности шариатских судов принадлежит мусульманской правовой доктрине, которая традиционно уделяла особое внимание этой проблематике. Мусульманские юристы придерживаются совпадающих взглядов на исходные начала правосудия, закрепленные такими ведущими источниками мусульманского права, как Коран и сунна, под которой понимается нормативная практика пророка Мухаммеда, зафиксированная…
Шариат и мусульманско-правовая культура Леонид Сюкияйнен Отечественная правовая наука обычно рассматривает мусульманское право как синоним шариата, понимаемого в свою очередь в качестве универсальной системы, в которой религиозное начало принципиально не отделено от правового. Однако углубленный анализ данной проблемы позволяет провести достаточно последовательное различение понятий шариата и мусульманского права. Шариат: религия или право? Исламская традиция связывает…
Г.М. КЕРИМОВ ШАРИАТ. ЗАКОН ЖИЗНИ МУСУЛЬМАН Москва, 1999 год ВВЕДЕНИЕ В изучении ислама как религиозной системы знание основ шариата – систематизированного свода мусульманских законов – имеет первостепенное значение. Обоснование правовых норм тем или иным вероучением всегда было характерным и распространенным явлением. В этом отношении мусульманская юриспруденция не является исключением. И, тем не менее, шариат не…
МОРТАЗА МОТАХАРИ ФИЛОСОФИЯ И КАЛАМ ПРЕДИСЛОВИЕ Устад Муртаза Мотаххари является одним из величайших современных исламских философов и мыслителей Ирана. Он оставил после себя свыше 70-ти книг и большое количество статей, посвященных различным проблемам исламских наук. Одна из особенностей его произведений — это изложение религиозных ценностей с учетом новых реалий и оценка рационального познания, исходя из…
ТЕРМИНЫ ИСЛАМСКИХ ФИНАНСОВ Амана (араб. — надежность, честность) — договор, по условиям которого одно лицо (учредитель доверительной собственности) передает другому лицу (доверительному собственнику) на определенный срок имущество для управления в интересах учредителя или назначенных им бенефициариев (выгодоприобретателей). В случае причинения доверительной собственности какого-либо ущерба, доверительный собственник не несет материальной ответственности перед учредителем доверительной собственности. Отношения…
ТАРИКАТ Крымин А.В. Государствообразующую роль в Дагестане XIX века выпало сыграть суфийскому исламу. Созданное Шамилем на территории Аварии государство имело ярко выраженный теократический характер. Как было показано в предыдущей статье, гражданские общины Аварии не могли в рамках имевшейся политической системы эффективно решить проблему объединения для защиты от внешней угрозы, так как они тщательно пресекали все…
АЛЬ-ШАХРИ АВАД МАТУК САЙД СТАНОВЛЕНИЕ И РАЗВИТИЕ ПАРЛАМЕНТАРИЗМА В СУЛТАНАТЕ ОМАН ВВЕДЕНИЕ Актуальность темы исследования и степень разработанности проблемы. Коренное преобразование системы общественных отношений, форм и методов государственного управления в Омане, происходящее со второй половины XX века, и, как следствие этого, изменение подхода ко многим вопросам организации и функционирования государства, обусловили потребность в постепенном обновлении…
ИЗ КНИГИ КАЛИМА СИДДЫКИ «СТАДИИ ИСЛАМСКОЙ РЕВОЛЮЦИИ» (ВВЕДЕНИЕ И ПЕРВАЯ ГЛАВА). История ислама и мусульман вступила в новую фазу быстрых перемен. Му¬сульмане осознали, что они находятся в том положении, когда необходимо инициировать важные перемены в своем обществе, направлять ход этих пе¬ремен и контролировать его, а равным образом и играть значительную роль в мировой политике. Важно,…